Malla Curricular — Ciencias Sociales | Grado 3 | Ciclo 1 (1-3) | Periodo 2

Nota de Veracidad: Esta malla es un producto derivado que profundiza y aplica los DBA de Ciencias Sociales V.1 (MEN, 2016) del grado 3°, articulados al Eje Integrador [[EJE-INTEGRADOR-G03-P2]] ("Mural de Leyendas del Cauca y Máscaras de la Tradición Oral"). Los enunciados de los DBA son textuales de la fuente oficial; las rutas didácticas y la secuenciación semanal son elaboración pedagógica del agente a partir de la secuencia base SECUENCIA-CSO-G03.md.

Información General

Campo	Valor
Área	Ciencias Sociales, Historia, Geografía, Constitución Política y Democracia
Grado	3° (Tercero)
Ciclo EBC	Ciclo 1 (Grados 1–3) — Básica Primaria
Intensidad horaria semanal	3 horas semanales
Total DBA del grado	8 DBA (DBA-CS-G03-01 a G03-08)
Docente responsable	Docente de Grado
Año lectivo	2026
Enfoque pedagógico institucional	Educación Creadora / ABP / Aprendizaje Significativo

Propósito de Formación del Área

En el grado 3, como cierre del Ciclo 1, el área de Ciencias Sociales amplía el horizonte del estudiante desde el núcleo familiar y escolar (grados 1 y 2) hacia la comprensión de su departamento. El estudiante debe reconocer cómo la geografía del Cauca determina la cultura, comprender las transformaciones históricas de su territorio, valorar el legado de los tres grupos humanos (indígenas, afrodescendientes y campesinos) en la tradición oral, y entender la estructura democrática básica desde el gobierno escolar hasta la gobernación departamental.

Articulación Vertical

Viene del grado 2 (Ciclo 1): Los estudiantes llegan con el reconocimiento del paisaje local, la orientación espacial (puntos cardinales), los derechos básicos de los niños y las normas de convivencia en la escuela y el barrio. Consultar: [[_indice-CSO-G02]] y [[EBC-CS-CICLO1]].

Proyecta al grado 4 (inicio del Ciclo 2): Los aprendizajes de este grado (departamento, grupos humanos, legado cultural) son la base para expandir la visión hacia todo el territorio nacional (límites y fronteras de Colombia), las culturas precolombinas a nivel país y la estructura de las tres ramas del poder público en cuarto grado. Consultar: [[_indice-CSO-G04]] y [[EBC-CS-CICLO2]].

Periodo 2

Segunda mitad U2 + Unidad 3 de la SECUENCIA-CSO-G03

Unidades Didácticas Articuladas:

Unidad 2: "El Tiempo y las Huellas en mi Territorio" (segunda mitad)
Unidad 3: "Nuestra Cultura Local"

Dimensiones de Formación Integral (FI-2026):

Ancla: [[DIM-HISTORICA-MEMORIA]] — Comprender que los lugares cambian con el tiempo por la acción del ser humano y reconstruir la memoria local.
Transversal: [[DIM-CULTURAL]] — Apropiación del folclor, la gastronomía y las costumbres que configuran la identidad regional.
Transversal: [[DIM-SOCIOEMOCIONAL]] — Sentido de pertenencia y orgullo por las propias raíces.

Derechos Básicos de Aprendizaje a trabajar:

[[DBA-CS-G03-05]]: Comprende la importancia del tiempo en la organización de las actividades sociales, económicas y culturales en su comunidad.
[[DBA-CS-G03-03]]: Explica las acciones humanas que han incidido en las transformaciones del territorio asociadas al número de habitantes e infraestructura, en su departamento, municipio, resguardo o lugar donde vive.
[[DBA-CS-G03-04]]: Comprende el legado de los grupos humanos en la gastronomía, la música y el paisaje de la región, municipio, resgado o lugar donde vive.
[[DBA-CS-G03-06]]: Conoce las contribuciones de los grupos humanos que habitan en su departamento, municipio o lugar donde vive, a partir de sus características culturales: lengua, organización social, tipo de vivienda, cosmovisión y uso del suelo.

Planeación y Desglose Semanal de Clases

Semana 14: El territorio del Cauca — Ríos, bosques y montañas donde nacen las leyendas

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Geografía física del departamento del Cauca: ecosistemas donde habitan los personajes de las leyendas.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Identificar los principales ecosistemas del departamento del Cauca (río Cauca y sus afluentes, bosques de niebla de la cordillera, páramos de altura, valle fértil) y asociarlos con los personajes de las leyendas que habitan en ellos, como punto de partida del Mural de Leyendas del Cauca.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * El Cauca tiene diversos ecosistemas: el río Cauca y sus afluentes, los bosques de niebla de la cordillera occidental, los páramos de altura (como el de Puracé) y el valle fértil del río Cauca. * Cada leyenda habita un ecosistema: la Llorona cerca de los ríos, el Duende en los bosques de niebla, la Patasola en la selva espesa, la Viuda en los caminos de montaña. * Los ecosistemas proveen lo que los personajes necesitan: agua, refugio, soledad. La geografía inspira las historias que la gente cuenta.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Mapa de las leyendas del Cauca: En un mapa grande del departamento del Cauca dibujado en papel kraft, ubicar con stickers o dibujos dónde vive cada personaje legendario: la Llorona junto al río Cauca, el Duende en el bosque de niebla, la Patasola en la montaña selvática, la Viuda en el camino solitario. Etiquetar cada ecosistema con su nombre. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿En qué ecosistema vive la Llorona? ¿Por qué el Duende prefiere el bosque de niebla? Dibuja el ecosistema de tu leyenda favorita.

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Los ecosistemas del Cauca. (YouTube) * Video: Leyendas colombianas para niños. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Mostrar fotos reales de los ecosistemas del Cauca (río, bosque de niebla, páramo, valle) proyectadas o impresas. * Acción y Expresión: Permitir dibujar o pegar stickers en el mapa en lugar de escribir descripciones. * Implicación: Preguntar en casa si conocen un río o bosque donde se cuente una leyenda en su familia.

Semana 15: El tiempo en mi comunidad — Calendario cultural y fiestas de Popayán

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: La importancia del tiempo en la organización de las actividades sociales y culturales de la comunidad (DBA-CS-G03-05).

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Comprender que el tiempo organiza la vida de la comunidad: hay épocas de lluvia y sequía, épocas de cosecha, y épocas de fiestas y celebraciones. Identificar el calendario cultural de Popayán (Semana Santa, Carnaval de Negros y Blancos, Festival de la Leyenda) como ejemplo de cómo el tiempo estructura la cultura.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * El tiempo no solo marca las horas: también organiza las actividades de la comunidad. Hay tiempos de lluvia (marzo-mayo, septiembre-noviembre) y tiempos de cosecha. * Las fiestas de Popayán siguen un calendario: Semana Santa (marzo o abril), Festival de la Leyenda (junio), Navidad (diciembre). * Las leyendas se cuentan en momentos específicos: de noche, en velorios, en fiestas patronales. El tiempo y la tradición oral están conectados.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Calendario circular de Popayán: En un plato de cartulina grande, dividir el círculo en 12 meses. Marcar con colores las épocas de lluvia, las épocas de cosecha y las fiestas principales. Dibujar un símbolo pequeño junto a cada fiesta. Pegar el calendario en la bitácora. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿En qué mes se celebra la Semana Santa en Popayán? ¿Qué fiesta se celebra en junio? ¿Por qué las leyendas se cuentan de noche?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Fiestas y tradiciones de Popayán. (YouTube) * Video: El calendario cultural de Colombia. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Usar un calendario circular con colores distintos para cada tipo de evento (azul=lluvia, verde=cosecha, rojo=fiesta). * Acción y Expresión: Permitir dibujar los símbolos de las fiestas en vez de escribirlos. * Implicación: Preguntar a los abuelos cuál es la fiesta más importante de Popayán y qué se hace en esa fecha.

Semana 16: Los grupos humanos del Cauca — Quiénes han contado las leyendas

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Los grupos humanos del Cauca (indígenas, afrodescendientes, campesinos) y su aporte a la tradición oral.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Reconocer que las leyendas del Cauca son resultado del encuentro de tres tradiciones: la indígena (mitos de origen, pubenenses), la afrodescendiente (cantos, relatos del Pacífico) y la campesina (leyendas de montaña, pregones).

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * Los pueblos indígenas del Cauca (Nasa, Misak, Yalcones) tenían mitos sobre la creación de los ríos y las montañas. * Las comunidades afrodescendientes del norte del Cauca aportaron relatos de espíritus del bosque y del río. * Los campesinos del valle y la montaña crearon leyendas sobre apariciones, duendes y personajes que cuidan el campo. * Las tres tradiciones se mezclaron en la tradición oral payanesa.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Las tres voces de la leyenda: En grupos de 3, cada grupo representa una tradición (indígena, afro, campesina). Cada grupo cuenta la misma leyenda (la Llorona) desde la perspectiva de su tradición: ¿qué elementos cambian? ¿Qué se mantiene? Registrar las diferencias en la bitácora. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Qué aporta cada grupo humano a las leyendas del Cauca? ¿Por qué es importante conservar las tres voces?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Pueblos indígenas del Cauca. (YouTube) * Video: Tradición oral afrocolombiana. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Usar láminas de las tres tradiciones culturales del Cauca con imágenes claras. * Acción y Expresión: Permitir narrar oralmente en lugar de escribir las diferencias. * Implicación: Invitar a un abuelo o abuela de la comunidad a contar una leyenda (según disponibilidad).

Semana 17: La geografía de las leyendas — ¿Por qué ocurren donde ocurren?

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Relación entre la geografía del Cauca y los lugares donde ocurren las leyendas (DBA-CS-G03-02).

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Explicar por qué las leyendas del Cauca ocurren en lugares específicos (ríos, bosques, caminos) y cómo la biogeografía del departamento influye en los temores y creencias de la comunidad.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * Las leyendas explican lo que la gente no entendía: ¿por qué se escuchan gritos en el río? (la Llorona). ¿Por qué se pierden las personas en el bosque? (el Duende). * La geografía del Cauca (ríos caudalosos, bosques densos, caminos solitarios de montaña) inspira miedo y respeto. * Las leyendas son una forma de enseñar a los niños a respetar los peligros del territorio: no acercarse al río de noche, no perderse en el monte.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): ¿Por qué aquí?: Elegir una leyenda y explicar en 3 oraciones por qué ocurre donde ocurre. Ejemplo: "La Llorona vive junto al río porque el río es peligroso de noche. La leyenda enseña a los niños a no acercarse al río solos. El río Cauca es caudaloso y crece en invierno." Dibujar el paisaje con la leyenda. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Por qué el Duende vive en el bosque y no en la ciudad? ¿Qué peligro enseña la leyenda de la Patasola?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Geografía y leyendas de Colombia. (YouTube) * Video: La Llorona — leyenda colombiana. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Usar el mapa del Cauca con las ubicaciones de las leyendas como referencia visual permanente. * Acción y Expresión: Permitir explicar oralmente o dibujar la relación entre geografía y leyenda. * Implicación: Conectar con experiencias reales: ¿conocen un lugar en Popayán donde se cuente una leyenda?

Semana 18: El Pacto del Cronista — Acuerdos para narrar con verdad y respeto

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Construcción colectiva del Pacto del Cronista: valores de verdad, escucha y respeto al narrar.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Construir colectivamente el Pacto del Cronista: 5-7 acuerdos sobre cómo narrar con verdad, escuchar con respeto y cuidar las historias como patrimonio colectivo. Este pacto se firma con huella dactilar y se cuelga junto al Mural de Leyendas.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * Narrar con verdad significa contar lo que se escuchó sin inventar detalles que desfiguren la historia original. * Escuchar con respeto significa no burlarse de la versión del otro ni interrumpir. * Cuidar las historias significa tratarlas como patrimonio: no se modifican por capricho, se transmiten con fidelidad. * El Pacto del Cronista es un acuerdo ético: quien narra tiene responsabilidad con la verdad y con la comunidad.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): El Pacto del Cronista: Construir entre todos los acuerdos del pacto con pictogramas: "Contamos la historia como la escuchamos", "Escuchamos sin burlarnos", "Respetamos las versiones diferentes", "Cuidamos las leyendas como tesoro del pueblo", "No revelamos los finales a quien no ha escuchado". Firmar con huella dactilar. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Por qué necesitamos un pacto para contar leyendas? ¿Qué pasaría si cada quien inventara lo que quisiera? Escribe tu acuerdo favorito del pacto.

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Acuerdos de convivencia en el salón. (YouTube) * Video: La tradición oral en Colombia. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Pictogramas grandes y visibles para cada acuerdo del pacto. * Acción y Expresión: Permitir dictar el acuerdo al docente si la escritura es difícil. * Implicación: La firma con huella dactilar da sentido de pertenencia y compromiso con la tradición oral.

Semana 19: Transformaciones del territorio caucano — Antes y ahora

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Cómo las acciones humanas han transformado el territorio del Cauca a lo largo del tiempo (DBA-CS-G03-03).

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Comparar el territorio del Cauca antes de la llegada de los españoles y en la actualidad, identificando las transformaciones del paisaje por la acción humana (crecimiento poblacional, infraestructura, pérdida de bosques).

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * Antes: el Cauca estaba cubierto de bosques, los ríos corrían libres, los pueblos indígenas vivían en armonía con la naturaleza. * Después: llegaron los españoles, fundaron Popayán (1537), talaron bosques, construyeron ciudades, cambiaron el paisaje. * Hoy: el Cauca tiene ciudades, carreteras, cultivos de caña y café, pero también conserva bosques de niebla y páramos en las alturas. * Las leyendas recuerdan cómo era antes: la Patasola vivía en la selva espesa que hoy ya no existe en muchas partes.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): El Cauca en dos tiempos: Dibujar el mismo paisaje del Cauca en dos momentos: antes (bosque denso, río libre, pueblo indígena con canoas) y ahora (ciudad con edificios, carretera, cultivo de caña). Etiquetar los cambios: "aquí había bosque", "aquí construyeron", "aquí cultivaban". (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Qué cambió en el territorio del Cauca? ¿Qué se ganó y qué se perdió con el cambio? ¿Qué leyenda ya no tendría dónde vivir?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Popayán antes y ahora. (YouTube) * Video: Transformación del paisaje en Colombia. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Mostrar fotos históricas y actuales de Popayán y el Cauca (plaza, calles, ríos). * Acción y Expresión: Permitir dibujar o modelar con plastilina uno de los dos tiempos. * Implicación: Conectar con el territorio real: ¿qué cambios han visto ellos mismos en su barrio?

Semana 20: Legado cultural del Cauca — Gastronomía, música y costumbres

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: El legado de los tres grupos humanos en la gastronomía, música y costumbres del Cauca (DBA-CS-G03-04).

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Identificar el aporte de indígenas, afrodescendientes y campesinos a la gastronomía, música y costumbres del Cauca que aparecen mencionadas en las leyendas.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * Gastronomía: los indígenas aportaron el maíz, la papa y el fríjol; los afrodescendientes, el plátano y el coco; los campesinos, la panela y el queso. * Música: los indígenas aportaron la flauta y el tambor; los afrodescendientes, la marimba y el cununo; los campesinos, la guitarra y el bambuco. * Las leyendas mencionan estos elementos: la Llorona canta cerca del río (música), el Duende toca la flauta (instrumento indígena), la Viuda viste negro (luto campesino).

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): La mesa de las tres voces: En un papelógrafo grande, dibujar una mesa con tres platos. Cada plato representa un aporte: indígena (mazamorra de maíz), afro (arroz con coco), campesino (empanada de pipián). Etiquetar cada plato con su origen y dibujar los ingredientes. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Qué plato del Cauca viene de la tradición indígena? ¿Y de la afrodescendiente? ¿Qué instrumento musical aportó cada grupo?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Gastronomía del Cauca. (YouTube) * Video: Música y folclor caucano. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Traer muestras reales de alimentos (mazamorra, empanada, arroz con coco) si es posible, o fotos en tamaño grande. * Acción y Expresión: Permitir dibujar los platos o modelarlos con plastilina. * Implicación: Preguntar en casa qué platos tradicionales prepara la familia y de dónde vienen.

Semana 21: Contribuciones de los grupos humanos — Lengua, cosmovisión y uso del suelo

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Aportes lingüísticos, cosmovisión y uso del suelo de los grupos humanos del Cauca (DBA-CS-G03-06).

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Reconocer las contribuciones de los grupos humanos del Cauca en lengua (palabras indígenas en el español local), cosmovisión (forma de entender el mundo) y uso del suelo (agricultura, minería, ganadería).

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * Lengua: palabras como "cacique", "canoa", "maíz", "chagra" vienen de las lenguas indígenas. En Popayán decimos "chino" para niño. * Cosmovisión: los indígenas creen que la tierra es sagrada (la Madre Tierra); los afrodescendientes celebran la vida con cantos y danzas; los campesinos respetan los ciclos de la luna para sembrar. * Uso del suelo: los indígenas cultivaban papa y maíz; los afrodescendientes, plátano y coco; los campesinos, café, caña y hortalizas.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Palabras del Cauca: Hacer una lista de 10 palabras que usamos en Popayán que vienen de las tres tradiciones. Clasificarlas: indígena (mazamorra, chagra, cacique), afro (marimba, cumbia, cununo), campesina (panela, arriero, chino). Pegar la lista clasificada en la bitácora. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿De dónde viene la palabra "mazamorra"? ¿Y "panela"? ¿Qué grupo humano cree que la tierra es sagrada?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Palabras indígenas en el español de Colombia. (YouTube) * Video: Cosmovisión indígena del Cauca. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Usar un diccionario visual de palabras del Cauca con imágenes. * Acción y Expresión: Permitir dictar las palabras al docente si la escritura es limitada. * Implicación: Preguntar a los abuelos qué palabras usan en casa que no se usan en otras regiones.

Semana 22: Las leyendas del Cauca — Personajes y territorios

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Estudio de las principales leyendas del Cauca y su relación con el territorio.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Identificar los personajes principales de las leyendas del Cauca (la Llorona, el Duende, la Patasola, la Viuda) y el territorio donde habitan, creando fichas de personaje para el Mural de Leyendas.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * La Llorona: mujer que llora junto a los ríos. Representa el dolor por la pérdida. Habita en los ríos del Cauca. * El Duende: ser pequeño que vive en los bosques. Representa la travesura y el misterio. Habita en los bosques de niebla. * La Patasola: mujer de una sola pata que habita la selva. Representa el terror de perderse en el monte. * La Viuda: mujer vestida de negro que aparece en los caminos. Representa la soledad y el duelo.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Ficha del personaje: Elegir un personaje de leyenda y crear una ficha con: nombre, descripción física, dónde vive, qué emoción representa, qué lección enseña. Esta ficha se usará para el Mural de Leyendas del Cauca. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Dónde vive la Patasola? ¿Qué emoción representa el Duende? ¿Qué lección enseña la leyenda de la Viuda?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Leyendas del Cauca — personajes. (YouTube) * Video: El Duende — leyenda colombiana. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Mostrar ilustraciones de los personajes de las leyendas en láminas grandes. * Acción y Expresión: Permitir dibujar al personaje en la ficha en lugar de describirlo solo con texto. * Implicación: Preguntar en casa qué leyendas conocen los abuelos y cuáles les daban miedo de niños.

Semana 23: Preparando el Mural de Leyendas — Organización del espacio y los contenidos

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Organización colectiva del Mural de Leyendas del Cauca: distribución del espacio, asignación de secciones y criterios de montaje.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Organizar colectivamente el Mural de Leyendas: decidir dónde va cada leyenda, qué elementos visuales se incluyen (mapa, fichas, máscaras, crónicas) y cómo se distribuye el espacio del mural.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * Un mural es una obra colectiva que requiere planificación: quién hace qué, dónde va cada elemento, cómo se lee de izquierda a derecha. * El mural tendrá secciones: mapa del Cauca con leyendas ubicadas, fichas de personajes, máscaras modeladas, crónicas escritas, elementos naturales de los ecosistemas. * Cada estudiante aporta una parte al mural colectivo.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Planos del mural: En asamblea, decidir la distribución del mural. Dibujar un plano en la pizarra: a la izquierda el mapa del Cauca, al centro las fichas y máscaras, a la derecha las crónicas y el Pacto del Cronista. Cada estudiante elige qué sección quiere aportar. (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Qué sección del mural vas a aportar? ¿Qué necesitas tener listo para la semana 24?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Cómo hacer un mural escolar. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Usar un plano visual grande del mural con secciones coloreadas. * Acción y Expresión: Permitir elegir la sección según las fortalezas de cada estudiante. * Implicación: La elección libre fortalece la autonomía y el sentido de pertenencia al proyecto colectivo.

Semana 24: Montaje del Mural de Leyendas del Cauca

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Montaje físico del Mural de Leyendas del Cauca con todos los aportes de los estudiantes.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Montar físicamente el Mural de Leyendas del Cauca integrando: mapa del territorio, fichas de personajes, máscaras modeladas, crónicas narrativas y elementos naturales de los ecosistemas.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * El montaje requiere coordinación: pegar los elementos en el orden planificado, asegurar que se lean bien los textos, que las máscaras estén visibles. * El mural es patrimonio del salón: todos lo cuidan y lo respetan. * El mural se expone a las familias en la semana 26.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Montaje colectivo: Entre todos, montar el mural en la pared del salón o pasillo. Pegar el mapa, las fichas, las máscaras, las crónicas y el Pacto del Cronista. Revisar que todo esté legible y ordenado. (30 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿El mural cuenta las leyendas del Cauca de forma clara? ¿Todos aportaron algo? ¿Qué sección te gustó más?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Murales colectivos escolares. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Asignar roles específicos para el montaje (quien pega, quien organiza, quien decora). * Acción y Expresión: Permitir participar en el nivel que cada estudiante se sienta cómodo. * Implicación: El montaje colectivo genera sentido de logro compartido.

Semana 25: Ensayo general — Los Cronistas presentan su Mural

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Ensayo de la exposición oral del Mural de Leyendas del Cauca y preparación del Autorretrato Ético del Cronista.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Preparar la exposición oral del Mural de Leyendas ensayando la presentación ante compañeros, y redactar el Autorretrato Ético del Cronista (síntesis individual: ¿quién soy como narrador de mi comunidad?).

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * La exposición pública requiere práctica: hablar claro, mirar al público, señalar los elementos del mural. * El Autorretrato Ético del Cronista responde: ¿quién soy como narrador de mi comunidad?, ¿qué historia cuento y por qué me importa?, ¿qué valor ético aprendí al narrar? * La retroalimentación amable: decir qué gustó del trabajo de otro sin ofender.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): Ensayo y autorretrato: En parejas, ensayar la presentación del mural: cada uno explica una sección al otro. Luego, redactar el Autorretrato Ético del Cronista en una ficha: "Soy un cronista porque...", "La historia que más me importa es...", "Aprendí que narrar requiere...". (25 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Ticket de salida: ¿Pudiste explicar una sección del mural sin mirar tus notas? ¿Qué valor ético aprendiste al narrar?

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Cómo hacer una exposición oral. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Permitir ensayar con notas escritas como apoyo antes de la exposición sin notas. * Acción y Expresión: Permitir dictar el Autorretrato Ético al docente si la escritura es limitada. * Implicación: La práctica entre pares reduce la ansiedad de la exposición pública.

Semana 26: Exposición pública — Mural de Leyendas del Cauca y Autorretrato Ético

Horas sugeridas: 3 horas semanales.
Tema de la clase: Exposición pública del Mural de Leyendas del Cauca a las familias y presentación del Autorretrato Ético del Cronista.

🧠 Aprendizaje (Objetivo Macro): Presentar el Mural de Leyendas del Cauca a las familias y la comunidad escolar, y exponer el Autorretrato Ético del Cronista como síntesis individual de lo aprendido sobre verdad, escucha y respeto al narrar.

📖 Concepto Teórico (Estructuración): * La exposición pública es un acto de orgullo territorial: las familias ven lo que los estudiantes aprendieron sobre su cultura. * El Autorretrato Ético del Cronista se presenta junto al mural. * La tradición oral es patrimonio: cuidarla es responsabilidad de todos.

🚀 Espacio Creador (Práctica y Transferencia): La gran exposición: Montar la exposición del mural. Los estudiantes se turnan para guiar a los visitantes: explican el mapa, leen una crónica, muestran las máscaras, leen el Pacto del Cronista. Presentan su Autorretrato Ético del Cronista. Celebración colectiva al finalizar. (40 minutos).

✅ Evaluación (Valoración): Autoevaluación cualitativa: ¿Participé en la exposición? ¿Expliqué una leyenda con mis palabras? ¿Escuché con respeto a mis compañeros? Pintar una carita alegre si cumplió su rol, una neutra si necesita mejorar.

🔗 Enlaces Externos y Caja de Herramientas: * 🖥️ Abrir Presentación de la Clase (HTML) * Video: Ferias culturales escolares. (YouTube)

🧩 Ajustes Razonables (DUA): * Representación: Asignar roles previos para que el estudiante sepa qué se espera de él. * Acción y Expresión: Permitir roles técnicos (organizador del mural, músico) si la exposición oral genera ansiedad. * Implicación: Celebración colectiva al finalizar: aplausos y reconocimiento del esfuerzo de todos.

Contexto y Aplicabilidad Real (Comunitaria/Familiar)

Contexto del plantel: Zona urbana de Popayán, Cauca. Familias de estrato 3-4 dedicadas al comercio y servicios. Modelo de Educación Creadora con énfasis en I+D de proyectos personales. La tradición oral es viva: las leyendas del Cauca (la Llorona, el Duende, la Patasola, la Viuda) se cuentan en los hogares. Se recomienda invitar a un abuelo o abuela de la comunidad a contar una leyenda en el salón de clases (semana 16 o 17, según disponibilidad).

Estrategias Didácticas Sugeridas:

Exposición fotográfica "Ayer y Hoy": los estudiantes traen fotos antiguas de la plaza o de una calle de Popayán y la comparan con cómo se ve ahora.
Línea de tiempo local: armar una cuerda en el salón donde se cuelguen los hitos del municipio (fundación de Popayán en 1537, llegada de la luz, construcción del colegio, etc.).
"Feria Gastronómica": cada estudiante dibuja (o trae) su plato típico favorito del Cauca y explica qué ingredientes tiene y quién lo preparaba en su familia (legado indígena, afro o campesino).
Taller de lenguas y palabras: hacer un diccionario con palabras propias de la región (Popayán) y su origen (indígena, afro, campesina).
Representación artística (música/danza) de un baile típico del departamento, identificando sus instrumentos y su origen cultural.

Criterios de Evaluación (Saber / Saber Hacer / Ser):

Dimensión	Saber (conceptual)	Saber Hacer (procedimental)	Ser (actitudinal)
Ancla: [[DIM-HISTORICA-MEMORIA]]	Define qué es el pasado, presente y futuro en relación con su comunidad.	Construye una línea de tiempo sencilla con eventos de su región.	Muestra curiosidad por escuchar historias de las personas mayores.
Transversal: [[DIM-CULTURAL]]	Nombra tres platos típicos y dos bailes de su región.	Expone sobre una costumbre o mito propio de su departamento.	Se siente orgulloso de su acento y de las costumbres de su tierra.
Transversal: [[DIM-SOCIOEMOCIONAL]]	Conoce los grupos humanos originarios de su zona (indígenas, afro, campesinos).	Dibuja la vivienda típica o el traje tradicional de su región.	Respeta profundamente la diversidad de creencias (cosmovisión) de otros grupos.

Conexiones Horizontales (Articulación con el Eje Integrador)

Esta malla se articula con el Eje Integrador de Grado 3° Periodo 2 [[EJE-INTEGRADOR-G03-P2]], cuyo producto compartido es el Mural de Leyendas del Cauca y Máscaras de la Tradición Oral.

Aporte de Ciencias Sociales al producto compartido: Los estudiantes estudian el territorio del Cauca donde ocurren las leyendas (ecosistemas: ríos, bosques de niebla, páramos, semanas 14-17), los grupos humanos que han contado las leyendas (indígenas, afrodescendientes, campesinos, semanas 16-17), las transformaciones del territorio a lo largo del tiempo (semana 19), el legado cultural en gastronomía, música y costumbres (semana 20), y las contribuciones lingüísticas y cosmovisión (semana 21). Construyen colectivamente el Pacto del Cronista (semana 18), crean fichas de personajes (semana 22), organizan y montan el mural (semanas 23-24) y presentan la exposición pública con el Autorretrato Ético del Cronista (semanas 25-26).
Convergencia con otras áreas: La redacción de crónicas narrativas se coordina con Español (semanas 17-21). El modelado de máscaras tridimensionales se coordina con Educación Artística (semanas 20-24). Las ecorregiones del Cauca se coordinan con Ciencias Naturales (semanas 14-17). La medición y simetría en el diseño del mural se coordina con Matemáticas (semanas 20-23). El vocabulario bilingüe de personajes se coordina con Inglés (semanas 22-25). El registro fotográfico y recorrido algorítmico se coordina con Tecnología (semanas 22-26). Los juegos tradicionales del Cauca se coordinan con Educación Física (semanas 23-25). El Pacto del Cronista y el Autorretrato Ético se coordinan con Ética y Valores (semana 18 y 26).

Nota de Inclusión (Decreto 1421/2017)

Esta planeación incorpora los principios del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) y se articula con el plan de ajustes del grado. Ante estudiantes con Planes Individuales de Ajustes Razonables (PIAR), se priorizarán las formas de representación con material concreto (mapas, pictogramas, maquetas, fichas ilustradas) y sustentaciones orales o bitácoras ilustradas en reemplazo de pruebas escritas complejas, de conformidad con el Decreto 1421 de 2017. Se recomienda activar el skill generador_piar para adaptar las actividades y criterios de evaluación a las necesidades específicas de cada estudiante.

Trazabilidad Normativa

DBAs Cubiertos: [[DBA-CS-G03-05]], [[DBA-CS-G03-03]], [[DBA-CS-G03-04]], [[DBA-CS-G03-06]] — Periodo 2 alineado con los DBA de Ciencias Sociales V.1 (MEN, 2016) para el grado 3°.
Decreto 1290 (SIEE): La evaluación formativa se distribuye a través de tickets de salida semanales, valoración de bitácoras, fichas de personaje y la sustentación oral del Mural de Leyendas y el Autorretrato Ético del Cronista (autoevaluación y coevaluación).
Decreto 1421: Ajustes razonables y andamiaje DUA integrados transversalmente en cada semana escolar.

Referencias del corpus ESPIRAL

DBA del grado: [[_indice-CSO-G03]]
Estándar del ciclo: [[EBC-CS-CICLO1]]
Grado anterior: [[_indice-CSO-G02]]
Grado siguiente: [[_indice-CSO-G04]]
Eje Integrador: [[EJE-INTEGRADOR-G03-P2]]
Proyecto ABP: [[PROYECTO-CRONISTAS-G03]]
Dimensiones FI-2026 usadas: [[DIM-HISTORICA-MEMORIA]] · [[DIM-CULTURAL]] · [[DIM-SOCIOEMOCIONAL]] · [[DIM-AMBIENTAL]] · [[DIM-COGNITIVA]] · [[DIM-CIUDADANA-POLITICA]] · [[DIM-COMUNICATIVA-CREATIVA]]